يبدأ منه المسافر بالقصر ؛ ورابعة في مقدار الزمان الذي يتمّ فيه المسافر إذا أقام في موضع ، فهناك من يقول يكفي نيّة إقامة أربعة أيام كالمالكية والشافعية « 1 » ، وهناك من يقول بأنّه يقصر إلّا إذا نوى إقامة عشرة أيّام كما عليه الإمامية ، إلى غير ذلك من المباحث الراجعة إلى صلاة المسافر ، ونحن نركِّز على موضوع آخر وهو كون القصر عزيمة أو سنّة مؤكّدة أو رخصة . ولا ندخل في المواضع الأربعة كما لا ندخل في مبحث شروط القصر التي ذكرها الفقهاء ، فانّ البحث في هاتيك المواضيع يحوجنا إلى تأليف كتاب مفرد وقد قمنا بتحريرها في كتاب « ضياء الناظر في صلاة المسافر » المطبوع . إذا عرفت ذلك فلندخل في صلب الموضوع فنقول : أمّا الكتاب فقد قال سبحانه : ( وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي

--> ( 1 ) . الفقه الإسلامي وأدلّته : 338 / 2 339 ، نقلًا عن الشرح الكبير ومغني المحتاج .